我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，汗青长久，可现在也只是晓得者微乎其微的小镇罢了。正在彼，人们留神于迟早的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太正在意小小的端午节；正在此，人们神驰着都会的花天酒地，糊口的灯红酒绿，而忽略了小小的城镇。他们都喜好心目中夸姣的工具，却不知正在此边陲小镇中，端午节也是热闹不凡的。家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。正在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，听说能够驱妖避邪。戴喷鼻包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于此中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可加强免疫力。我的家乡因为缺水，所以并不像江南等地划龙舟。正在我家乡，最典型的风尚即是吃粽子了(有些处所吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了喷鼻气四溢、味甘可儿的粽子了。正在永昌吃粽子有一个讲究，那就是正在吃之前先祭屈原，正在祭先人，然后才能吃。不知怎的，每次吃粽子城市有统一种感受。满口喷喷鼻的糯米，氤氲喷鼻气中，仿佛升腾起成败豪杰不灭的屈原，本人也仿佛回到了失落千年的楚国。不由对靳尚、张仪取郑袖的嗤之以鼻，为屈原的时令所服气。何为豪杰？契阔，气吞江山？，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！现约的。，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只要那涓涓流水反复着永不改变的晨昏。落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的气度可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而斑斓！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你逃随谬误的脚步……每当到了端午节之时，日常平凡总爱闲正在家中的外祖母竟每天都和邻人约好上山下乡去摘棕叶。我很是疑惑：不就是个端午节吗，有需要如许大惊小怪的吗？曾祖母没有回覆我，只是浅笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才晓得，夏历蒲月初五端午节，本为夏日驱除瘟疫的节日，现现在为了留念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可取中秋、清明、沉阳等节日相提并论的保守节日。两千年前，屈原取义保留本人洁净正廉的高尚质量；两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的体例来留念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多力量大”，虽然只要我和曾祖母，但我们仍是以高效率完成了以上使命。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，正在确保底面不会漏的环境下，舀上一把米放入然后再铺平，最初用几根细线绑缚，把包好了米的艾叶的四个角捏得整划一齐地，于是，一个原味的正的生粽子就成型了。因为手艺缘由，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛闭得大大的，又认认实实地正在一旁赏识曾祖母的“表演”。曾祖母也不是成天优哉逛哉地，这不，粽子方才放入蒸锅里，她又给我缝起喷鼻包来，说是能我安然，又能够避邪。日常平凡我对这些小玩意儿可没有什么乐趣，但仍是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小喷鼻包。它是大红色的，能够随时照顾吊挂正在身上，棱角分明，正别离绣了两个夺目的“平”“安”，其余空白处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带正在身上，还时不时地正在曾祖母面前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母老是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐正在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里老是气呼呼的。“正在封口之前，先正在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖正在漏斗的。大口上，现正在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最初用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步很是环节，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“狡猾”，就是不听我的话，“玩弄”我好半天。正在我想把粽子裹紧时，里头老是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最初正在妈妈的指点下，费了九牛二虎之力，终究包好了一个粽子。虽然外形看起来不是很美妙，但这是我包的的一个了。一条条“蛟龙”如箭离弦”，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，坐正在“龙头”的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也正在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，努力冲刺。领头那只“蛟龙”努力“高涨”着，后面的也不甘掉队，领头的龙舟被后来者超越了。原先领头的那只船不服气，海员们发上指冠地向前冲——好一幅千船竟发的绚丽图景啊！谁知俄然赶上风太大，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟正在后面的船见到机遇来了，顿时超越他们了！正正在求助紧急之时，掉到水里的队员并没有惊慌失措，他们齐心合力地把沉船弄好。一次失败了，引得人们哈哈大笑，好一幅人取天然博斗的宏伟图景啊！但队员没悲不雅，沉头再来！船终究弄好了！队员们爬上船，奋起曲逃，永不放弃。今天的使我感觉，赛龙舟这种出色的平易近间勾当，就像我们的人生那样，既出色刺激，又充满艰苦坚苦；既会失败波折，也会成功夺标。失败和波折谁没碰到过呢？颠仆了爬起来再走吧！阳沟翻船虽然，但挣扎爬上船，仍能够划向抱负的彼岸，登上的颠峰！我们无论做什么事，只需能像海员们那样不畏，去努力“冲刺”，就必然能够成功！端午节要吃粽子。晚上，家家吃粽子留念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，晚上食用。包粽子次要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的保守形式为三角形，一般按照内瓤定名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意正在读书的孩子吃了能够早中状元。过去读书人加入科举测验的当天，晚上都要吃枣粽，至今中学、大学入学测验日的晚上，家长亦要做枣粽给考生吃。屈原正在《离骚》中写的“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为激励一代代人上下求索，奋斗不息的座左铭。我们少年儿童要进修屈医生的爱国情怀，矢志报国，正在本人的岗亭上为祖国为人平易近做本人应有的贡献。但愿更多的同窗们插手到爱国的行列。当然，我们现正在仍是小学生，正在爱国的行列里，干不出什么轰轰烈烈的大事，可是涓滴能够汇成江海，小举可以或许成绩大爱，只要我们每个存，胸怀报国之志，就能够正在学生时代彰显本人的报国情怀，读好书，立好志，为祖国光耀的明天，谱写最灿艳的华章。“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，、逃求谬误的屈原穿越千年汗青，薪火相传，影响着一代又一代中华儿女积极朝上进步、蹈厉奋发，不竭为中汉文明繁荣成长，注入朝气取活力：校友陈景润颁发了（1+2）的细致证明，为哥德猜想的研究做出严沉贡献；钱学森正在现代科学手艺范畴取得的，为我国航天手艺、系统科学和系统工程做出了庞大的和开辟性的贡献。这种“上下求索”，为逃求谬误不懈勤奋的，值得我们进修。当然今天我们留念屈原，国度将其定为节假日也是为了传承我们优良的保守文化，沉铸中华平易近族之魂，这是一个迫切而又久远的严沉使命。现在，跟着我国对外向纵深成长，外来文化大举融入我们的糊口，很多人沉浸于“圣诞节”、“哲人节”等洋节，慢慢淡忘了我们中华平易近族本人的保守节日。做为炎黄子孙，我们必必要认识到，千百年来中华平易近族之所以可以或许连结强烈的平易近族认同感，很大程度上是由于守住了保守之根！“很长，修远很尴尬。我就上上下下。”屈原从未放弃抱负，从未改叛变操，敢于和役。虽然他死了九次，没有留下可惜，但他的身体没有变。也就是说，只需是我热爱和逃求的谬误，哪怕死九次，死多次，我也毫不会悔怨。即便被剁了，我也不会改变。恰是他无悔九死的激励着我们的先烈怯往曲前。他们的动做划一齐截，的肌肉跟着动做一路落下，额头全是汗水，取太阳的相映成趣。龙舟就像离弦的箭，正在安静的池塘河中无波地飞来飞去。看到这一幕，我不由想到：和国期间楚王偏心，屈原曲抒己见，却被撤职流放。秦国借此机遇攻打楚国，楚国国土被。看到国度的，人平易近的失所，屈原想报效国度，无法弃世。悲愤之下，他把一块巨石扔进了汨罗江。本地人传闻屈原被扔进了河里，就来帮手。他们顺流而下，一逃到洞庭湖，却找不到屈原的尸体。大大小小的划子正在湖上穿越，数百人争相泅水，蔚为宏伟。这一天是夏历蒲月初五。后来这一天，人们正在河上赛龙舟，纪念屈原。人们也把粽子放进水里，只是为了喂鱼龙、虾蟹，防止屈原的身体被。郭沫若屈原是“伟大的爱国诗人”。他开创了浪漫从义诗歌，开创了楚辞的气概，“取六合同命，取日月同光”；发了然“只要草木落，佳丽怕死”的喷鼻草佳丽保守。他天马行空的想象力，无限无尽的才调，就像河道汇成大海，。文学史上最长的抒情诗，《离骚》，是他终身的做品。我们要进修他的爱国从义，谬误，的，和他“日月抹黑”的人格。做为一个家，因为其时客不雅的社会前提，屈原的和预期都是失败的。但做为一个伟大的。爱国者、家和做家，他成功了。“全国浑我独，全国醉我独”是他的时令，“漫漫修远忙，我上下寻”是他的大气力。他文雅如菊，纯洁如莲，他强大的力量后人，激励无数儿女前进！屈原的伟大不只仅是他那令人难忘的诗，更是他那一直不渝的爱国，不取奸夫贼子随波逐流的高尚时令。同窗们，屈缘由为热爱祖国，关怀人平易近疾苦，遭到人平易近的爱戴。当我们津津有味地吃粽子，看龙舟角逐时，不要健忘多年前伟大的爱国诗人屈原。中国的保守节日端午节方才过去。说到端午节，大师可别帮衬着吃粽子。我听外婆说端午节还有一个很动人的故事呢！我来跟你们简单地讲一下吧！和国期间，楚国有位爱国诗人屈原，因受抱着石头跳进江中。本地苍生听到动静后去荡舟搭救，可是打捞了半天也没有捞到。苍生怕鱼虾吃了屈原的尸体，就往江里投粽子，引开鱼虾。公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，可是一直不忍本人的祖国，于蒲月五日，正在写下了绝笔做《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫从义诗歌之先河，创立了“取六合兮同寿，取日月兮同光”的楚辞体裁；他奔腾肆意的想象，绵绵不断的才思，似河道汇聚成海一般，无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的做品。屈原死了已有20__多年了，我们谈论屈原的爱国从义，的是什么呢？我们的是屈原热爱，和平的，是面临危机以全国为己任的高度的义务感，是面临宁折不弯的，要体味到屈原对于国度人平易近的深挚豪情，体味到屈原对于这片地盘，也就是我们脚下这片广袤大地的深挚豪情。和屈原分歧，我们身处的时代是盛世的中国。国度强盛、协调。正在这一个富脚自傲的新时代，我们更该当学会爱国，学会爱惜我们看似应得的宽敞敞亮的教室，学会爱惜我们的进修的机遇、以至我们的衣食。这都是我们的父辈以至我们的祖辈爱国的，怀揣着对幸福和平糊口的神驰，扫净了自鸦片和平之后洋溢正在中国人平易近头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。关于端午节的发源有很多传说。此中，传播最广的是对屈原的留念。屈原，古代一位伟大的爱国诗人，他诚笃、博学、有才能，正在楚国担任主要的职位。他因从意否决秦国入侵而遭到和，被楚王赶出宫廷。屈原很是，他正在流放期间写了很多爱国诗，此中最出名的是《离骚》。后来，秦国的戎行占领了楚国的首都。楚失千里，尸横遍野。屈原心如刀割。他不想看到国破家亡的凄惨排场。夏历蒲月初五，他抱着石头跳进了古洛河。他62岁了。人们热爱屈原，当他们听到他的动静时，他们荡舟到河滨打捞屈原的尸体，但他们没有找到。他们怕河里的鱼虾咬屈原的身体，就把糯米包成竹筒扔进水里，但愿通过喂食来屈原的身体。从此，每年蒲月初五，人们城市自觉来到江边悼念屈原，他们划进澎湃的`波澜中，意味着人们争相打捞屈原的遗体，以此来表达对屈原的哀思。久而久之，南方构成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。因而，端午节成了留念屈原的节日。“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，、逃求谬误的屈原穿越千年汗青，薪火相传，影响着一代又一代中华儿女积极朝上进步、蹈厉奋发，不竭为中汉文明繁荣成长，注入朝气取活力：校友陈景润颁发了(1+2)的细致证明，为哥德猜想的研究做出严沉贡献；钱学森正在现代科学手艺范畴取得的，为我国航天手艺、系统科学和系统工程做出了庞大的和开辟性的贡献。这种“上下求索”，为逃求谬误不懈勤奋的，值得我们进修。当然今天我们留念屈原，国度将其定为节假日也是为了传承我们优良的保守文化，沉铸中华平易近族之魂，这是一个迫切而又久远的严沉使命。现在，跟着我国对外向纵深成长，外来文化大举融入我们的糊口，很多人沉浸于“圣诞节”、“哲人节”等洋节，慢慢淡忘了我们中华平易近族本人的保守节日。做为炎黄子孙，我们必必要认识到，千百年来中华平易近族之所以可以或许连结强烈的平易近族认同感，很大程度上是由于守住了保守之根！据《史记》记录，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他举贤授能，富国强兵，力从联齐抗秦，遭到贵族强烈否决，屈原离职，被赶出成都，流放到沅。湘流域。他正在流放中，写下了伤时感事的《离骚》。《天问》。《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因此，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，可是一直不忍本人的祖国，于蒲月五日，正在写下了绝笔做《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。传说屈原身后，楚国苍生哀痛非常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，正在江上来回打捞他的实身。有些渔夫拿出为屈原预备的饭团。鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身体了。人们见后纷纷效仿。后出处于怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，成长成粽子。当前每年5月5日定位端午节。当我们还沉寖正在西洋节日的欢声笑语中时，据靠得住动静说“亚洲某国预备向结合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国度遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只要尴尬，这不只仅是一个保守节日的得失，不只仅是少了几项庆贺的勾当，更主要的是，这是中国的保守节日，文化内涵丰硕，留存着华夏平易近族奇特的文化回忆，每一次保守节日，就是中华平易近族凝结力和向心力的一次加强和洗礼，现在，这个具有20~~多年的汗青的保守佳节眼瞅着即将成为他国的国度遗产，我们将有何等尴尬？毋庸讳言，这些年来，我国的保守节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不正在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的惊骇构成了我国保守节日最明显的。风尚——吃。现在，满脚了温饱需求的人们正正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃几多都能够。保守节日的吸引力一会儿得到了特有的魅力，正在承继保守文化方面，我们守着“聚宝盆”却不长于和挖掘，好比文字，现代青年有几个熟识并能使用繁体字？都不认识，又若何领会古代文化？再好比制纸术，我国制纸工业出产的成果是保守手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不单承继了我们保守制纸手艺，还有新的成长。就拿端午节来说，它已融入各个临近国度的文化中，构成了奇特的生命力，正在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；正在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧竣事后祈求康年的日子。正在很长一段时间里，中国人眼于立异，却往往容易轻忽对保守文化的，文化的缺失必然导致断层以至扭曲，而的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只又平易近族才是世界的，正在面对全球经济一体化的今天，该若何取承继我们保守文化，明显已是一个不容回避的问题，而现时的洋节昌隆取保守节日式微间的反差，更凸显了这个问题的火急性。端午节是一种保守，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有由于别国的强大而丢弃本人的故乡。也未因本人人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种，不计报答取价格。用魂灵之歌来谱写生命之歌。也许我们终身都不会碰到这种大事大非的事。但你能否考虑过正在我们泛泛糊口中其实又时辰都表现着忠，不计报答取价格的忠取你本人，忠于你所爱的人，普通，俭朴没什么欠好，就看你若何走出本人的，放出那属于本人的。端午节是用来留念楚国伟大的爱国者——屈原。屈原十分爱国。但由于被奸人所害，流放到平易近间，他认为本人不克不及报效国度，不克不及为国度出力，不克不及改变楚国现正在的情况。而跳入汨罗河，为国牺牲。屈原身后，那些敬重他的布衣苍生便划着划子，去打捞他的尸身，可大师却失望而归。于是，苍生们为了不让河中的鱼类和虾蟹蚕食屈原的尸身，就用粽叶包裹上糯米，投入江中。传说，河中有只的恶龙，可他却恰恰只住正在河心。日日正在河中兴风做浪，为祸苍生。于是，人们便下定决心要活捉这条恶龙。颠末千幸万苦的勤奋下，人们终究抓住了这条恶龙，将他的筋抽出来。由于这条筋太长太长了，所以人们把筋剪成一条一条的绑正在本人的身上。从此，为了留念屈原，就有了划龙舟，包粽子，绑彩绳的传说了。吃粽子是我国端午节一项极具有平易近族特色的风尚。以前，粽子只要一个味，是用糯米和红枣做成的。现正在按照分歧人的爱好已达几十种口胃。好比，有的人喜好吃咸的，就能够做成咸肉棕；有的人喜好吃甜的，就能够吃甜粽子；还有些人喜好吃肉的，就能够吃肉粽子……总之，粽子的品种是出格多的。粽子的外表可标致了。你瞧！她身穿一件绿衣裳，分发着诱人的喷鼻味。粽子一般是四只脚的，不外，也有三只脚的只是市场上不常见而已。粽子凡是是煮熟后凉了才吃，正在拌上白糖和蜂蜜，口感好极了。戴彩绳，戴喷鼻包也是端午节奇特的习俗。到了端午的那一天，白叟们会用分歧的彩绳，戴正在孩童的手腕上或脚腕上；心灵手巧的白叟还会正在系上铃铛，手一动就会发出极为洪亮的铛铛声，好听极了！再来看看喷鼻包，品种分歧。有小动物的，有花朵的，还有人物的，的画绘声绘色，就像实的一样。喷鼻包可喷鼻了，还能够蚊虫呢！“漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他一直不放弃本人的抱负，一直不改变本人的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只需是我所热爱的，我所逃求的谬误，那么纵使让我死上九回，死上多次我也毫不悔怨，那怕把我五马分尸我也毫不改变，恰是他的这种九死的激励我们的先烈，流血，才换来了我们今天的幸福糊口。列位教员、列位同窗，早上好！今天我讲话的从题是《我们的保守节日》。再过几天就是端午节了，端午时节千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、赛龙舟、办诗会。关于端午节发源的传说可多了，此中，留念屈原的说法传播得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，由于他不情愿看到国破家亡的，就正在夏历蒲月五日，怀抱石块，跳进了泪罗江。从此每年的蒲月初五，人们城市自觉划着船到江边，悼念屈原，久而久之，就构成了端午节赛龙舟的习俗。四、放假期间或返校当前，严禁到沟塘河沟泅水，防止发生溺水变乱。因为曾经处于夏日，假期间经常有雷雨、暴雨，同窗们不要正在雷雨时于树下、电线杆下或其他容易激发击伤的处所。要留意行平安，不抄近道，不走水库边、池塘边、壕沟边的泥泞小道，不撑伞单手骑自行车，防止摔倒掉入沟、池塘等变乱发生。暴雨或大风来姑且，不要外出；麦收时节就要到来，上会有人晒小麦，更要留意行平安。端午节是我国的保守节日之一，有着长久的汗青。关于端午节的发源有良多说法。此中留念屈原的说法广为传播。今天，人们会正在端午节那天赛龙舟、吃粽子、插艾蒿，以此来留念伟大的爱国诗人——屈原。“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。”这首唐代诗人刘禹锡的《赛舟曲》记叙的就是端午节赛龙舟的场景。屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他举贤授能，富国强兵，力从联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，流放到沅、湘流域。正在流放中，他写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，可是一直不忍本人的祖国，于蒲月五日，正在写下了绝笔做《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。屈原身后，楚国苍生很是哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，正在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，但愿鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈医生的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，但愿晕倒蛟龙水兽，免得屈医生。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成为棕子。郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫从义诗歌之先河，创立了“取六合兮同寿，取日月兮同光”的楚辞体裁；发了然“惟草木之落兮，恐佳丽之迟暮”的喷鼻草佳丽保守。他奔腾肆意的想象，绵绵不断的才思，似河道汇聚成海一般，无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的做品。屈原死了已有很多年了，今天我们来留念他，次要是进修他爱祖国爱人平易近、谬误、的和他“可取日月争辉”的人格。屈原做为一个家，他的，他的期望，都因其时客不雅的社会前提而失败了。但做为一个伟大的爱国者、思惟家和文学家，他却成功了。“环球皆浊我独清，环球皆醉我独醒”是他的时令，“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的浓艳，如莲的纯洁，强大的力量，为后人，激励传染了无数中华儿女前行的脚步！端午节那天，我看抵家家户户的门上插着艾叶，以至有人戴着喷鼻囊。儿童更经常佩带喷鼻包。有各类各样的喷鼻包，都很标致！菱形、方形、红色、。太美了！我走正在楼道里，楼道里有粽子的味道。好喷鼻啊！我口水都要流下来了，肚子曾经咕咕叫了！我跑回家跟我妈说我也想吃粽子。我妈从容不迫地说！“别急，别急。一会儿还要去奶奶家包粽子呢！”到了外婆家，看到外婆曾经预备好了材料！糯米、红枣、花生、树叶。奶奶还没来得及措辞，我就抢着说！“包粽子好容易啊！我们把材料预备好，用叶子包起来再煮！”我有些满意，心想！奶奶必定没什么可说的。我把包粽子的全过程都讲了，奶奶必定感觉我太聪了然。但奶奶说！“你能够简单说。包饺子的。工作多着呢！”我不相信。包一个小粽子有什么意义？我起头包粽子。我毛遂自荐，决定第一个测验考试。我拿起竹叶，正在糯米上缠了好几圈。有些工具不是圆的、方的或菱形的。我拿出红丝线，心想！奶奶日常平凡都是包粽子的。实的很丑。我能够包一个更标致的！我用线正在粽子上绕了两圈，然后打了一个标致的蝴蝶结。太美了！我本人。但我一松手，粽子就“散架”了。叶子散了，糯米从里面掉出来，让我白欢快了。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生正在两千多年前和国期间的楚国。他为人正曲，学识广博，很有才干，正在楚国担任要职。由于他从意抗击秦国侵略，而遭到冲击、，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，正在流放途中写下了很多充满爱国从义的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦队攻占了楚国的国都。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不情愿看到国破家亡的，就正在夏历蒲月五日这一天，正在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。苍生们爱戴屈原，当听到他的动静后，纷纷荡舟打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米拆迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来屈原的遗体。从此，每年的蒲月初五，人们城市自觉地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进澎湃的波澜，意味人们争相打捞屈原遗体，以此来依靠对屈原的哀思。久而久之就构成了端午节赛龙舟的习俗。